Les deseo un feliz año matemático: Sumando todo tipo de placeres,
restando los dolores, multiplicando la felicidad y dividiendo el amor con todos tus seres queridos.
¡¡Feliz año nuevo 2018 queridos amigos/as!!
Jesús Miravalles Gil
BLOG DEDICADO A LAS MENTES MAS DESPIERTAS E INCONFORMISTAS Y QUE OS AYUDARA A DESPERTAR...
31 de diciembre de 2017
26 de diciembre de 2017
SE UN REBELDE
SE UN REBELDE
"Soy rebelde. Soy inconformista. Soy intolerante con la memez, con esa marea acomodaticia que te sorbe los sesos y hace papilla o jugo con ellos para alimentar a los cerdos (o a los cochinos, que queda más fino).
Si no te rebelas, si no actúas..., la vida común te va comiendo poquito a poquito, anulando poquito a poquito, convirtiéndote al cabo en una pura nada, en una mera apariencia, en un vacío realmente.
Es tu deber como ser humano el rebelarte, el no aceptar lo inaceptable, el no permitir que te vayan o se te vaya anulando por dentro, para que solo quede a la postre una cáscara con nombre y apellidos, pero una cáscara en resumidas cuentas, algo sin valor.
Soy rebelde. Lo juro ante los Cielos. Ante ellos me hago el firme propósito de que lucharé tenazmente, en la medida de lo posible, para no fenecer por dentro, para no acabar siendo una mera apariencia de algo, no más que eso.
Sé que la vida es una oportunidad sagrada para que el ser se reencuentre a sí mismo, para que la consciencia sea consciente de sí, para que el individuo despierte a lo que en verdad es.
Lo siento, soy un rebelde, un ser vivo responsable consigo mismo y, por lo tanto, con el Universo"
(Fuente: romres1.see.me/exposure2015 See Me FB)
Jesús Miravalles Gil
"Soy rebelde. Soy inconformista. Soy intolerante con la memez, con esa marea acomodaticia que te sorbe los sesos y hace papilla o jugo con ellos para alimentar a los cerdos (o a los cochinos, que queda más fino).
Si no te rebelas, si no actúas..., la vida común te va comiendo poquito a poquito, anulando poquito a poquito, convirtiéndote al cabo en una pura nada, en una mera apariencia, en un vacío realmente.
Es tu deber como ser humano el rebelarte, el no aceptar lo inaceptable, el no permitir que te vayan o se te vaya anulando por dentro, para que solo quede a la postre una cáscara con nombre y apellidos, pero una cáscara en resumidas cuentas, algo sin valor.
Soy rebelde. Lo juro ante los Cielos. Ante ellos me hago el firme propósito de que lucharé tenazmente, en la medida de lo posible, para no fenecer por dentro, para no acabar siendo una mera apariencia de algo, no más que eso.
Sé que la vida es una oportunidad sagrada para que el ser se reencuentre a sí mismo, para que la consciencia sea consciente de sí, para que el individuo despierte a lo que en verdad es.
Lo siento, soy un rebelde, un ser vivo responsable consigo mismo y, por lo tanto, con el Universo"
(Fuente: romres1.see.me/exposure2015 See Me FB)
Jesús Miravalles Gil
24 de diciembre de 2017
¡¡FELICES FIESTAS DE NAVIDAD!!
Para Mentes Despiertas les desea ¡¡Felices Fiestas de Navidad!!. Con mis mejores deseos,brindo por nuestra amistad que a pesar de la distancia y del no conocernos mucho me llena de alegría y gratitud.
Que se cumplan todos vuestros deseos, que la vida nos aleje de la gente mala y corrupta.
Cuidaros de los apagaluces,están por todas partes dispuestos y dispuestas a apagar vuestra luz.
No desistas, no les creas y sobre todo no lo permitas.
Me molesta profundamente las personas que intentan apagar la luz de los demás.
Personas que se creen que son los dioses del olímpo inventando e intoxicando a base de mentiras.
Que el próximo año les traiga mucha felicidad mis mejores deseos para ti y los tuyos.
Salud. ¡¡FELICES FIESTAS!!
Jesús Miravalles Gil
Que se cumplan todos vuestros deseos, que la vida nos aleje de la gente mala y corrupta.
Cuidaros de los apagaluces,están por todas partes dispuestos y dispuestas a apagar vuestra luz.
No desistas, no les creas y sobre todo no lo permitas.
Me molesta profundamente las personas que intentan apagar la luz de los demás.
Personas que se creen que son los dioses del olímpo inventando e intoxicando a base de mentiras.
Que el próximo año les traiga mucha felicidad mis mejores deseos para ti y los tuyos.
Salud. ¡¡FELICES FIESTAS!!
Jesús Miravalles Gil
22 de diciembre de 2017
TIEMPO DE HIPOCRESÍA Y FALSEDAD
El fin de año huele a compras, enhorabuenas y postales con votos de renovación,
y yo que sé del otro mundo que pide vida en los portales, me doy a hacer una canción.
La gente luce estar de acuerdo, maravillosamente todo parece afín al celebrar,
unos festejan sus millones, otros la camisita limpia y hay quien no sabe qué es brindar.
Mi canción no es del cielo, las estrellas, la luna,
porque a ti te la entrego, que no tienes ninguna.
Mi canción no es tan sólo de quien pueda escucharla,
porque a veces el sordo lleva más para amarla.
Tener no es signo de malvado y no tener tampoco es prueba de que acompañe la virtud,
pero el que nace bien parado, en procurarse lo que anhela no tiene que invertir salud.
Por eso canto a quien no escucha, a quien no dejan escucharme, a quien ya nunca me escuchó:
al que su cotidiana lucha me da razones para amarle: a aquél que nadie le cantó.
autor: Silvio Rodriguez
Cada año por estas fechas me cuesta más celebrar lo que conocemos con el nombre de Navidad, y no porque sean unas fiestas religiosas que lo son... sino porque pienso que seria más acertado llamarlo Tiempo de Hipocresía y Falsedad.
De todos modos que cada uno lo llame como más le guste.
Jesús Miravalles Gil
17 de diciembre de 2017
¡¡FELIZ NAVIDAD!! SINVERGÜENZAS
Feliz Navidad, ladrones o mangantes, chorizos y tunantes, felices fiestas para los manilargos en particular y los sinvergüenzas en general.
Que lo paséis bien, fugados de la ética y fariseos de la estética, políticos deshonestos, jueces prevaricadores, abogados desahogados, periodistas calumniadores y toda la ralea de corruptos y corruptores. Feliz Navidad, macarras, explotadores, defraudadores y embaucadores, usureros y desahuciadores, obreros abstencionistas y empresarios escapistas; felices días para todos los que reniegan de la buena voluntad, de los que hacen de sus capas sayos y los que tiran piedras y esconden la mano.
Feliz Navidad para ventajistas, tahúres y truhanes, banqueros y exprimidores, para los dictadores reconocidos y los déspotas escondidos, los fabricantes de armas, que presumen de alma, los negociantes sin escrúpulos y los que no matan porque mandan matar; para los secuestradores y los justicieros del terror con sus dioses tonantes, los que asesinan a medida y a voleo, los paniaguados fiscales, los del hinchable ego, los que masacran dignidades y los que hacen de la limosna un derecho inalienable.
Felices fiestas, armadores de la guerra, saqueadores de la paz, monstruos de sonrisa charcutera, filósofos de casquería, sed felices esta Navidad mostrando vuestros fiambres a nietas y nietos. Abuelos, tíos y padres sin más conciencia que la pólvora encapsulada y la cartera a reventar, inflada. Feliz Navidad a todos los insolidarios creadores de la pobreza y a los diseñadores de la miseria, a quienes reparten desigualdades, a los falsos curas y a los golpistas militares.
Feliz Navidad para la gente que nos quejamos y no hacemos nada por remediar el daño, a los conformistas de la actividad pasiva, a los que se sientan a la puerta para ver pasar los cadáveres y ni se quitan el sombrero de los buenos modales. A los que toleramos las injusticias porque no podemos hacer nada, o eso creemos, y luego nos escandalizamos con la tinta de los titulares mientras tomamos un vermú con calamares.
Felices fiestas, mundo turbio, oscuro y traidor, sólo por ver si reaccionas -si reaccionamos-, y te conviertes en algo mejor. Amén.
P.D. En nuestras manos está acabar de una vez por todas con estos políticos corruptos, miserables y traidores, estoy convencido de ello. ¡¡Feliz Navidad!! a las personas honradas.
diariodenavarra.es
Jesús Miravalles Gil
Que lo paséis bien, fugados de la ética y fariseos de la estética, políticos deshonestos, jueces prevaricadores, abogados desahogados, periodistas calumniadores y toda la ralea de corruptos y corruptores. Feliz Navidad, macarras, explotadores, defraudadores y embaucadores, usureros y desahuciadores, obreros abstencionistas y empresarios escapistas; felices días para todos los que reniegan de la buena voluntad, de los que hacen de sus capas sayos y los que tiran piedras y esconden la mano.
Feliz Navidad para ventajistas, tahúres y truhanes, banqueros y exprimidores, para los dictadores reconocidos y los déspotas escondidos, los fabricantes de armas, que presumen de alma, los negociantes sin escrúpulos y los que no matan porque mandan matar; para los secuestradores y los justicieros del terror con sus dioses tonantes, los que asesinan a medida y a voleo, los paniaguados fiscales, los del hinchable ego, los que masacran dignidades y los que hacen de la limosna un derecho inalienable.
Felices fiestas, armadores de la guerra, saqueadores de la paz, monstruos de sonrisa charcutera, filósofos de casquería, sed felices esta Navidad mostrando vuestros fiambres a nietas y nietos. Abuelos, tíos y padres sin más conciencia que la pólvora encapsulada y la cartera a reventar, inflada. Feliz Navidad a todos los insolidarios creadores de la pobreza y a los diseñadores de la miseria, a quienes reparten desigualdades, a los falsos curas y a los golpistas militares.
Feliz Navidad para la gente que nos quejamos y no hacemos nada por remediar el daño, a los conformistas de la actividad pasiva, a los que se sientan a la puerta para ver pasar los cadáveres y ni se quitan el sombrero de los buenos modales. A los que toleramos las injusticias porque no podemos hacer nada, o eso creemos, y luego nos escandalizamos con la tinta de los titulares mientras tomamos un vermú con calamares.
Felices fiestas, mundo turbio, oscuro y traidor, sólo por ver si reaccionas -si reaccionamos-, y te conviertes en algo mejor. Amén.
P.D. En nuestras manos está acabar de una vez por todas con estos políticos corruptos, miserables y traidores, estoy convencido de ello. ¡¡Feliz Navidad!! a las personas honradas.
diariodenavarra.es
Jesús Miravalles Gil
14 de diciembre de 2017
EL DUERO UN RIO DE LEYENDAS
El Duero nace en la vertiente meridional de los Picos de Urbión (Sistema Ibérico) a unos 2.160 m. en el término municipal de Duruelo de la Sierra.
Pasado Langa de Duero, el Duero deja de ser soriano y se hace un trecho burgalés. Aranda de Duero es un vado importante del Duero. En Roa forma el Duero una curva abierta hacia el sur, quedando el núcleo habitado a su derecha. Por la izquierda ha entrado poco antes el río Riaza, que toma el nombre de Riaza en las tierras altas de Segovia, próximas al nacimiento fluvial, al pie del puerto de la Quesera en los Montes Carpetanos.
POR: RTVE.es
Jesús Miravalles Gil
8 de diciembre de 2017
¿CUANTOS AÑOS HUMANOS TIENE MI GATO?
Calcula la edad que tendría tu gato si fuera una persona con estas explicaciones y con la tabla de equivalencias edad humana y edad del gato.
Si tienes un gato, seguramente te has planteado qué edad humana tiene, y no vale aplicar aquello que se dice de los perros de 1 año de ellos es 7 de nuestros años. Consulta la tabla para saber qué edad exacta tiene tu gato.
¿Cómo calculo la edad de mi gato?.
La tabla anterior es un cálculo aproximado de los años que tendría un gato si fuera humano.
Uno de los temas importantes a tener en cuenta son las etapas vitales de los mininos. Durante los dos primeros años los gatos se convierten en adultos, por lo que sus dos primeros años serían como nuestros 24 años.
A partir de ahí, la equivalencia más común es pensar que cada año del gato equivale a 4 años humanos.
¿Cuál es la esperanza de vida de los gatos?.
De igual modo que ocurre con las personas, con el paso de los años y los avances en medicina, los gatos prácticamente han duplicado su esperanza de vida.
Ahora bien, cada gato es distinto, y su salud, cuidado y alimentación serán fundamentales para determinar los años que va a vivir.
Otro factor importante es si se trata de un gato doméstico o un gato que vive en la calle. Cuanto más expuesto esté a los peligros de la calle, menos esperanza de vida tendrá.
En general, un gato callejero puede vivir unos 2-3 años sin castrar, y unos 5-6 si está castrado. Pero sus condiciones y salud serán fundamentales para su esperanza de vida.
En el caso de los gatos domésticos, la media de vida es de 15 a 21 años.
Etapas de vida de los gatos.
En los últimos años, y teniendo en cuenta este aumento de la esperanza de vida felina, se han redefinido las etapas de vida.
Tal y como se indica en la tabla de equivalencias, las etapas serían:
Bebé gatito: Desde que nace hasta los 6 meses. Un gatito de 0 a 1 mes equivale a un bebé humano de 0 a 1 año, de 2 a 3 meses a un niño de 2 a 4 años, de 4 meses equivale a un niño de 6 a 8 años y el gatito de 6 meses a un niño de 10 años.
Gato adolescente joven: Un gato de 7 meses equivale a un niño de 12 años, un gato de 1 año a un humano de 15 años, de 18 meses a un humano de 21 y un gato de 2 años a un humano de 24 años. Aquí terminaría su primera etapa vital en la que el crecimiento es más acelerado.
Gato joven-maduro: A los 3 años, el gato es como si tuviera 28 años humanos, un gato de 4 años equivale a una persona de 32, uno de 5 años a una persona de 36 y un gato de 6 años equivale a 40 años humanos.
Gato adulto: A los 7 años se puede considerar que un gato es adulto y equivaldría a unos 44 años humanos, a los 88 a 48, a los 9 años el gato es como si tuviera 52 años humanos, y a los 10 equivale a 56 años.
Gato adulto mayor: con 11 años el gato es como si tuviera unos 60 años humanos, con 12 equivale a 64, con 13 años equivale a 68 años humanos y con 14 a 72.
Gato anciano: a partir de los 15 años, el gato puede ser considerado como un anciano de 76 años de edad humana, con 16 de 80 y así sucesivamente (sumando 4 años humanos por año felino).
Fuente: Cosas de Gatos.
Jesús Miravalles Gil
Si tienes un gato, seguramente te has planteado qué edad humana tiene, y no vale aplicar aquello que se dice de los perros de 1 año de ellos es 7 de nuestros años. Consulta la tabla para saber qué edad exacta tiene tu gato.
¿Cómo calculo la edad de mi gato?.
La tabla anterior es un cálculo aproximado de los años que tendría un gato si fuera humano.
Uno de los temas importantes a tener en cuenta son las etapas vitales de los mininos. Durante los dos primeros años los gatos se convierten en adultos, por lo que sus dos primeros años serían como nuestros 24 años.
A partir de ahí, la equivalencia más común es pensar que cada año del gato equivale a 4 años humanos.
¿Cuál es la esperanza de vida de los gatos?.
De igual modo que ocurre con las personas, con el paso de los años y los avances en medicina, los gatos prácticamente han duplicado su esperanza de vida.
Ahora bien, cada gato es distinto, y su salud, cuidado y alimentación serán fundamentales para determinar los años que va a vivir.
Otro factor importante es si se trata de un gato doméstico o un gato que vive en la calle. Cuanto más expuesto esté a los peligros de la calle, menos esperanza de vida tendrá.
En general, un gato callejero puede vivir unos 2-3 años sin castrar, y unos 5-6 si está castrado. Pero sus condiciones y salud serán fundamentales para su esperanza de vida.
En el caso de los gatos domésticos, la media de vida es de 15 a 21 años.
Etapas de vida de los gatos.
En los últimos años, y teniendo en cuenta este aumento de la esperanza de vida felina, se han redefinido las etapas de vida.
Tal y como se indica en la tabla de equivalencias, las etapas serían:
Gato adolescente joven: Un gato de 7 meses equivale a un niño de 12 años, un gato de 1 año a un humano de 15 años, de 18 meses a un humano de 21 y un gato de 2 años a un humano de 24 años. Aquí terminaría su primera etapa vital en la que el crecimiento es más acelerado.
Gato joven-maduro: A los 3 años, el gato es como si tuviera 28 años humanos, un gato de 4 años equivale a una persona de 32, uno de 5 años a una persona de 36 y un gato de 6 años equivale a 40 años humanos.
Gato adulto: A los 7 años se puede considerar que un gato es adulto y equivaldría a unos 44 años humanos, a los 88 a 48, a los 9 años el gato es como si tuviera 52 años humanos, y a los 10 equivale a 56 años.
Gato adulto mayor: con 11 años el gato es como si tuviera unos 60 años humanos, con 12 equivale a 64, con 13 años equivale a 68 años humanos y con 14 a 72.
Gato anciano: a partir de los 15 años, el gato puede ser considerado como un anciano de 76 años de edad humana, con 16 de 80 y así sucesivamente (sumando 4 años humanos por año felino).
Fuente: Cosas de Gatos.
Jesús Miravalles Gil
6 de diciembre de 2017
¿QUÉ FUE DE LOS CANTAUTORES?
Éramos tan libertarios, casi revolucionarios, ingenuos como valientes, barbilampiños sonrientes
—lo mejor de cada casa—oveja negra que pasa de seguir la tradición balando a contracorriente
de la isla al continente era la nueva canción.
Éramos buena gente, paletos e inteligentes, barbudos estrafalarios,obreros, chicos de barrio, progres universitarios,soñando en una canción y viviendo la utopía convencidos de que un día vendría la Revolución.
Aprendiendo a compartir la vida en una sonrisa, el cielo en una caricia, el beso en un calentón.
Fuimos sembrando canciones en esta tierra baldía y floreció la poesía y llenamos los estadios
y en muchas fiestas de barrio sonó nuestra melodía.
Tardes y noches de gloria que cambiaron nuestra historia. Y este país de catetos, fascistas de pelo en pecho, curas y monjas serviles, grises y guardias civiles, funcionarios con bigote y chusqueros de galón, al servicio de una casta que controlaban tu pasta tu miedo y tu corazón.
Patriotas de bandera, españoles de primera, de la España verdadera aquella tan noble y fiera que a otra media asesinó brazo en alto y cara al sol leales al Movimiento a la altura y al talento del pequeño dictador que fue Caudillo de España por obra y gracia de Dios.
Toreando en plaza ajena todo cambió de repente los políticos al frente de comparsa y trovador.
Se cambiaron las verdades:"tanto vendes tanto vales".Y llegó la transición: la democracia es la pera.
Cantautor a tus trincheras con coronas de laureles y distintivos de honor pero no des más la lata
que tu verso no arrebata y tu tiempo ya pasó.
¿Qué fue de los cantautores? preguntan con aire extraño cada cuatro o cinco años despistados
periodistas que nos perdieron la pista y enterraron nuestra voz.
Y así van para más de treinta con la pregunta de marras tocándome los bemoles.
Me tomen nota señores que no lo repito más: algunos son diputados, presidentes, concejales,
médicos y profesores, mánagers y productores o ejerciendo asesoría en la Sociedad de Autores.
Otros están y no cantan, otros cantan y no están. Los hay que se retiraron, algunos que ya murieron
y otros que están por nacer.
Jóvenes que son ahora también universitarios,obreros, chicos de barrio que recorren la ciudad.
Un CD debajo el brazo, la guitarra en bandolera, diez euros en la cartera, cantando de bar en bar.
O esos raperos poetas que es su panfletos denuncian otra realidad social.
¿Y mujeres? ni se sabe.Y sobre todo si hablamos de las primeras gloriosas que tuvieron los ovarios
y el coraje necesarios de subirse a un escenario de aquella España casposa.
¿Qué fue de los cantautores? aquí me tienen señores como en mis tiempos mejores dando al cante que es lo mío.
Y aunque en invierno haga frío me queda la primavera, un abril para la espera y un grandola en el corazón.
¿Qué fue de los cantautores? aquí me tienen señores aún vivito y coleando y en estos versos cantando
nuestras verdades de ayer que salpican el presente y la mierda pestilente que trepa por nuestros pies.
¿Qué fue de los cantautores? De los muchos que empezamos, de los pocos que quedamos, de los que aún resistimos, de los que no claudicamos.
Aquí seguimos, cada uno en su trinchera haciendo de la poesía nuestro pan de cada día.
Siete vidas tiene el gato aunque no cace ratones. Hay cantautor para rato.
Cantautor a tus canciones. Zapatero a tus zapatos.
autor: Luis Pastor
Jesús Miravalles Gil
4 de diciembre de 2017
TE REGALO TRES KOANS CON RESPUESTA
KOAN: EL SACO DE PIÑAS
Roshi: (Levantando un saco de piñas, cerró los ojos, metió la mano en el interior y sostuvo una en la mano. Luego abrió los ojos y la estudió con toda su atención mientras la giraba. Luego la arrojó al suelo. Lo hizo hasta que el saco estaba vacío. Lo mantuvo abierto para que el monje pudiera ver que estaba vacío.)
Las siguientes respuestas que se dan, son aceptables para estos tres Koans.
Monje: El saco es la mente y cada cono de pino es un pensamiento sobre sí mismo, por ejemplo, identificación, conflicto, juicio, creencia, apego. Cuando cerró los ojos al ver que cada uno de ellos indica que cada uno de ellos no fue seleccionado, apareció automáticamente en la superficie. Con los ojos abiertos mientras sostiene cada uno, se ve que se ve hasta que se comprende por completo. Lanzar cada lado muestra que los pensamientos que se comprenden ya no se llevan. Esto deja una mente que está vacía de ego y libre para ver las cosas tal como son.
El roshi respondió haciendo a un lado el saco vacío. Esto muestra que la tendencia del ego de secuestrar la mente para servir como una fortaleza para el ego ha sido abandonada. Entonces no hay "mente", como una herramienta del ego. Lo que queda es conciencia libre.
KOAN: ¿QUÉ ES ESE ESTADO?
Roshi: No se puede saber. ¿Qué ves cuando te despiertas por la mañana? ¿Qué experimentaste cuando naciste? Cuando escuchas un pájaro en el bosque y lo buscas, ¿qué es ese estado?
Monje: No es una cosa. Es una experiencia que es el estado meditativo de la percepción completa. El ego es incapaz de hacer esto. Ocurre cuando hay una conciencia sin esfuerzo de toda la situación presente. Puede ser referido a través del lenguaje: Sin embargo, la palabra no es la experiencia. Hacer cosas por primera vez implica momentos intemporales de este estado.
Roshi: KOAN : OFRÉCELE UN POCO DE AGUA DE TU JARRA, PERO NO ESCUCHES UNA PALABRA DE LO QUE DICE.
Monje: Sea compasivo y respetuoso con los maestros. Su objetivo es ofrecernos sabiduría, que solo puede ser implícita y aproximada por el lenguaje. La creencia ciega y la adoración de los maestros impiden la comprensión, la comunicación y la inmersión en las aguas de la sabiduría. Confíe en aprender de la experiencia, el cuestionamiento y la contemplación de ideas: Memorizar la doctrina y apoyarse en interpretaciones literales impide que estas perlas crezcan.
Extraidos del libro, titulado Meditation for Happiness, Health and Self-knowing: Now (Amazon Kindle) tiene una edición cargada de Koans.
Jesús Miravalles Gil
Roshi: (Levantando un saco de piñas, cerró los ojos, metió la mano en el interior y sostuvo una en la mano. Luego abrió los ojos y la estudió con toda su atención mientras la giraba. Luego la arrojó al suelo. Lo hizo hasta que el saco estaba vacío. Lo mantuvo abierto para que el monje pudiera ver que estaba vacío.)
Las siguientes respuestas que se dan, son aceptables para estos tres Koans.
Monje: El saco es la mente y cada cono de pino es un pensamiento sobre sí mismo, por ejemplo, identificación, conflicto, juicio, creencia, apego. Cuando cerró los ojos al ver que cada uno de ellos indica que cada uno de ellos no fue seleccionado, apareció automáticamente en la superficie. Con los ojos abiertos mientras sostiene cada uno, se ve que se ve hasta que se comprende por completo. Lanzar cada lado muestra que los pensamientos que se comprenden ya no se llevan. Esto deja una mente que está vacía de ego y libre para ver las cosas tal como son.
El roshi respondió haciendo a un lado el saco vacío. Esto muestra que la tendencia del ego de secuestrar la mente para servir como una fortaleza para el ego ha sido abandonada. Entonces no hay "mente", como una herramienta del ego. Lo que queda es conciencia libre.
Roshi: No se puede saber. ¿Qué ves cuando te despiertas por la mañana? ¿Qué experimentaste cuando naciste? Cuando escuchas un pájaro en el bosque y lo buscas, ¿qué es ese estado?
Monje: No es una cosa. Es una experiencia que es el estado meditativo de la percepción completa. El ego es incapaz de hacer esto. Ocurre cuando hay una conciencia sin esfuerzo de toda la situación presente. Puede ser referido a través del lenguaje: Sin embargo, la palabra no es la experiencia. Hacer cosas por primera vez implica momentos intemporales de este estado.
Roshi: KOAN : OFRÉCELE UN POCO DE AGUA DE TU JARRA, PERO NO ESCUCHES UNA PALABRA DE LO QUE DICE.
Monje: Sea compasivo y respetuoso con los maestros. Su objetivo es ofrecernos sabiduría, que solo puede ser implícita y aproximada por el lenguaje. La creencia ciega y la adoración de los maestros impiden la comprensión, la comunicación y la inmersión en las aguas de la sabiduría. Confíe en aprender de la experiencia, el cuestionamiento y la contemplación de ideas: Memorizar la doctrina y apoyarse en interpretaciones literales impide que estas perlas crezcan.
Extraidos del libro, titulado Meditation for Happiness, Health and Self-knowing: Now (Amazon Kindle) tiene una edición cargada de Koans.
1 de diciembre de 2017
UNA HISTORIA ZEN
Bankei Yōtaku fue uno de los grandes maestros zen japoneses, vivió durante años como un eremita y cuando finalmente alcanzó la iluminación, se negó a asumir una posición honorable dentro del monasterio y prefirió seguir ayudando en las labores de la cocina. Sin embargo, la fama de su sabiduría era tan grande, que llegaban alumnos de todas partes de Japón para que los guiara.
Se cuenta que, durante una de esas semanas de meditación, uno de los discípulos fue atrapado robando. El joven fue denunciado ante Bankei, para que este lo expulsara. Sin embargo, Bankei ignoró el caso.
Días más tarde, volvieron a atrapar al discípulo cometiendo un acto similar pero, una vez más, Bankei ignoró el asunto. Aquella situación enfureció a los otros discípulos, que redactaron una petición pidiendo que el ladrón abandonara el monasterio ya que no lo consideraban digno de estar allí. Si el maestro zen no lo hacía, serían ellos quienes abandonarían el monasterio.
Cuando Bankei leyó la petición, reunió a todos sus discípulos y se dirigió a ellos:
- Sois personas sabias - les dijo. – Conocéis la diferencia entre lo correcto y lo que no está bien. Podéis iros a otro monasterio a proseguir vuestro aprendizaje, si así lo deseáis. Sin embargo, este pobre joven ni siquiera sabe distinguir el bien del mal. ¿Quién le enseñará si no lo hago yo? Lo mantendré a mi lado hasta que aprenda.
Un torrente de lágrimas inundó el rostro del discípulo que había robado. En ese preciso momento, todo deseo de robar había desaparecido.
Todos pueden criticar, pocos pueden perdonar y ser compasivos
Algunas veces, una simple historia puede enseñarnos mucho más que un libro de filosofía. El enorme poder de las historias se debe a que sortean las barreras de lo racional, llegando a tocar las fibras emocionales, que son las que generan el conocimiento más profundo.
De hecho, en el budismo se afirma que todo lo que merece la pena aprender, no puede ser enseñado. Se refiere a que los grandes aprendizajes, esos que nos cambian y transforman nuestra manera de ver el mundo, provienen del interior.
Bankei nos brinda una gran lección a través de esta sencilla historia y nos recuerda algo que gran parte de nuestra sociedad parece haber olvidado: la crítica dice más de quien critica, que de quien es criticado. Si queremos dejar huellas y construir realmente un mundo mejor, deberíamos practicar mucho más el perdón y la compasión.
Bankei nos invita a reflexionar sobre la facilidad con la que podemos darle la espalda a las personas que se equivocan, aquellas que no comparten nuestros puntos de vista o las que se comportan de manera contraria a nuestros valores. En vez de tender un puente, preferimos catalogarlas como “personas tóxicas” y alejarnos.
A nivel social a veces se producen auténticos linchamientos mediáticos, que refuerzan la idea de que está bien criticar, aunque no conozcamos a la persona, sus motivos y ni siquiera tengamos la certeza de que actuó mal. Lo hacemos porque nos reconforta pensar que existen el bien y el mal absolutos, esa idea nos transmite una ilusoria sensación de orden y seguridad.
Al juzgar al otro pretendemos colocarnos por encima, asegurándonos de que somos "mejores" porque no actuaremos de la misma forma. Así negamos la dualidad que existe en nuestro interior, y, de cierta forma, la proyectamos sobre el otro. Negamos los valores y actitudes negativas que nos asustan y creemos ver en el otro.
Por supuesto, tampoco se trata de premiar los malos comportamientos, no hay dudas de que la sociedad debe mantener cierto orden, y por ello existen las reglas y castigos para quienes las incumplen. Tampoco se trata de asumir una postura masoquista poniendo la otra mejilla, en ciertos casos, alejarse de algunas personas es lo único que podemos hacer para preservar nuestro equilibrio emocional. Sin embargo, antes de apresurarnos a criticar a los demás y expulsarlos de nuestra vida con la etiqueta de “tóxicos”, sería conveniente tomarnos el tiempo para intentar ayudarles.
Sentir compasión por una persona vulnerable o que está sufriendo es una respuesta natural, nuestro cerebro está "programado" para ello. Perdonar a quien se ha equivocado y tenderle la mano para ayudarle a cambiar es mucho más complicado porque exige un acto consciente en el que debemos ser capaces de ponernos en el lugar de la otra persona. Este acto no solo demanda un gran esfuerzo sino también una gran confianza en uno mismo.
Sin embargo, si nos detuviésemos un momento para mirar más profundo, más allá del comportamiento, podríamos ver a la persona. Un estudio realizado en la Universidad de California reveló que las personas más críticas y mordaces suelen ser también las más vulnerables emocionalmente ya que utilizan la crítica como estrategia defensiva para esconder su fragilidad.
Esta preciosa historia zen nos anima a no apresurarnos a juzgar a las personas y aprender a perdonar, para ayudar desde la compasión a quienes no cuentan con las mismas herramientas que nosotros. A veces para ayudar basta con dar el ejemplo y mostrar que somos capaces de perdonar, sentir compasión y ser tolerantes.
enlace: rincón de la psicología
Jesús Miravalles Gil
Se cuenta que, durante una de esas semanas de meditación, uno de los discípulos fue atrapado robando. El joven fue denunciado ante Bankei, para que este lo expulsara. Sin embargo, Bankei ignoró el caso.
Días más tarde, volvieron a atrapar al discípulo cometiendo un acto similar pero, una vez más, Bankei ignoró el asunto. Aquella situación enfureció a los otros discípulos, que redactaron una petición pidiendo que el ladrón abandonara el monasterio ya que no lo consideraban digno de estar allí. Si el maestro zen no lo hacía, serían ellos quienes abandonarían el monasterio.
Cuando Bankei leyó la petición, reunió a todos sus discípulos y se dirigió a ellos:
Un torrente de lágrimas inundó el rostro del discípulo que había robado. En ese preciso momento, todo deseo de robar había desaparecido.
Todos pueden criticar, pocos pueden perdonar y ser compasivos
Algunas veces, una simple historia puede enseñarnos mucho más que un libro de filosofía. El enorme poder de las historias se debe a que sortean las barreras de lo racional, llegando a tocar las fibras emocionales, que son las que generan el conocimiento más profundo.
De hecho, en el budismo se afirma que todo lo que merece la pena aprender, no puede ser enseñado. Se refiere a que los grandes aprendizajes, esos que nos cambian y transforman nuestra manera de ver el mundo, provienen del interior.
Bankei nos brinda una gran lección a través de esta sencilla historia y nos recuerda algo que gran parte de nuestra sociedad parece haber olvidado: la crítica dice más de quien critica, que de quien es criticado. Si queremos dejar huellas y construir realmente un mundo mejor, deberíamos practicar mucho más el perdón y la compasión.
Bankei nos invita a reflexionar sobre la facilidad con la que podemos darle la espalda a las personas que se equivocan, aquellas que no comparten nuestros puntos de vista o las que se comportan de manera contraria a nuestros valores. En vez de tender un puente, preferimos catalogarlas como “personas tóxicas” y alejarnos.
A nivel social a veces se producen auténticos linchamientos mediáticos, que refuerzan la idea de que está bien criticar, aunque no conozcamos a la persona, sus motivos y ni siquiera tengamos la certeza de que actuó mal. Lo hacemos porque nos reconforta pensar que existen el bien y el mal absolutos, esa idea nos transmite una ilusoria sensación de orden y seguridad.
Al juzgar al otro pretendemos colocarnos por encima, asegurándonos de que somos "mejores" porque no actuaremos de la misma forma. Así negamos la dualidad que existe en nuestro interior, y, de cierta forma, la proyectamos sobre el otro. Negamos los valores y actitudes negativas que nos asustan y creemos ver en el otro.
Por supuesto, tampoco se trata de premiar los malos comportamientos, no hay dudas de que la sociedad debe mantener cierto orden, y por ello existen las reglas y castigos para quienes las incumplen. Tampoco se trata de asumir una postura masoquista poniendo la otra mejilla, en ciertos casos, alejarse de algunas personas es lo único que podemos hacer para preservar nuestro equilibrio emocional. Sin embargo, antes de apresurarnos a criticar a los demás y expulsarlos de nuestra vida con la etiqueta de “tóxicos”, sería conveniente tomarnos el tiempo para intentar ayudarles.
Sentir compasión por una persona vulnerable o que está sufriendo es una respuesta natural, nuestro cerebro está "programado" para ello. Perdonar a quien se ha equivocado y tenderle la mano para ayudarle a cambiar es mucho más complicado porque exige un acto consciente en el que debemos ser capaces de ponernos en el lugar de la otra persona. Este acto no solo demanda un gran esfuerzo sino también una gran confianza en uno mismo.
Sin embargo, si nos detuviésemos un momento para mirar más profundo, más allá del comportamiento, podríamos ver a la persona. Un estudio realizado en la Universidad de California reveló que las personas más críticas y mordaces suelen ser también las más vulnerables emocionalmente ya que utilizan la crítica como estrategia defensiva para esconder su fragilidad.
Esta preciosa historia zen nos anima a no apresurarnos a juzgar a las personas y aprender a perdonar, para ayudar desde la compasión a quienes no cuentan con las mismas herramientas que nosotros. A veces para ayudar basta con dar el ejemplo y mostrar que somos capaces de perdonar, sentir compasión y ser tolerantes.
enlace: rincón de la psicología
Jesús Miravalles Gil
EL BOLA (pelicula)
El Bola es un chaval de 12 años que vive en una atmósfera violenta y sórdida. Su situación familiar, que oculta avergonzado, le incapacita para relacionarse y comunicarse con otros chicos. La llegada de un nuevo compañero al colegio le brinda la oportunidad de descubrir la amistad y una realidad familiar completamente distinta. Todo ello le dará la fuerza necesaria para aceptar y, además, afrontar su propia situación.
Jesús Miravalles Gil El Bola (2000) película completa from goubert yves on Vimeo.
Jesús Miravalles Gil El Bola (2000) película completa from goubert yves on Vimeo.
28 de noviembre de 2017
EN RECUERDO DE NINO BRAVO
Luis Manuel Ferri Llopis, conocido por su nombre artístico Nino Bravo. Nació en Ayelo de Malferit en Valencia el 3 de agosto de 1944.
Comenzó trabajando en una joyería a los 16 años. Más tarde, tras cumplir el Servicio Militar, comienza a trabajar en una oficina alternando este trabajo con la música. En 1962 forma un trío musical llamados Los Hispánicos.
En el verano de 1969, Augusto Algueró le dio una canción que sería todo un éxito: “Te quiero, te quiero”.Después continuó con otros grandes éxitos como “Noelia”, “Perdona”, “Esa será mi casa”, “Un beso y una flor” y “Libre”.
En total compuso cuatro álbumes, hasta que en 1973, falleció en un accidente de coche en un viaje de Valencia a Madrid.
El 16 de abril de 1973 moría en un accidente de automóvil el cantante Nino Bravo, a los 29 años. Eran años de triunfos para los cantantes valencianos, como Juan Camacho, Camilo Sesto o Juan Bau. Nino Bravo tenía una voz de gran calidad y sus canciones se hicieron tremendamente famosas: Libre; América, América; Noelia; Te quiero, te quiero; Un beso y una flor... Hasta el punto de que tantos años después de su muerte, continúa siendo recordado y sus canciones siguen escuchándose.
Su canción preferida TEQUIERO TE QUIERO
De 1969, año en el que se metió a un estudio de grabación por primera vez para grabar los temas de su primer disco, hasta 1974, año de su fallecimiento, Nino Bravo grabó 60 canciones. Muchas de ellas auténticos números 1 en España y varios países de Latinoamérica, sin embargo, el intérprete nunca mostró predilección por ninguna en concreto.
Sí que tuvo preferencia por los autores. Y esos eran claramente Augusto Algueró, compositor del “Te quiero, te quiero”, y los otros creadores de la mayor parte de sus grandes éxitos: Jose Luis Armenteros y Pablo Herreros.
UN BESO Y UNA FLOR
Una de las más conocidas canciones,Un beso y una Flor de 1972
NOELIA
'Noelia', la canción que Algueró compuso a una mujer... que no pudo conquistar
"Nino Bravo murió hace ahora cuarenta y cuatro años. Y el éxito de 'Noelia' no se ha apagado del todo aún".
AMERICA AMERICA
Del quinto y último LP original de Nino Bravo, lanzado en septiembre de 1973 destaco este tema. La orquestación fue grabada en Londres (de ahí el acento inglés de los coros en el tema "América, América"), y la voz en Madrid semanas antes del fatídico accidente que arrebatara la vida a Nino Bravo.
El álbum póstumo de Nino Bravo se convirtió en número 1 en ventas durante las semanas posteriores a su aparición. Su público, aún conmocionado por la terrible pérdida del artista, se encontraba impaciente por conocer las últimas canciones que Nino había grabado, entre las que se encuentra su número 1 "América, América", un homenaje a su público americano que tanto había
LIBRE
Libre: la triste historia detrás de una exitosa canción.
El cantante Nino Bravo interpreta la canción "Libre" dedicada a la primera victima que muere en su intento de cruzar el muro de Berlín.
No había transcurrido un año de la construcción del muro de Berlín y ya los jóvenes alemanes de la llamada Republica Democrática, RDA soñaban con alcanzar la libertad desafiando la estricta vigilancia a una frontera que dividía Alemania.
Peter Fechter con solo 18 años fue la primera víctima intentando cruzar el muro de Berlín, muere el 17 de agosto alcanzado por disparos de guardias que custodiaban el muro.
enlace: Bíografia de Nino Bravo
Jesús Miravalles Gil
Comenzó trabajando en una joyería a los 16 años. Más tarde, tras cumplir el Servicio Militar, comienza a trabajar en una oficina alternando este trabajo con la música. En 1962 forma un trío musical llamados Los Hispánicos.
En el verano de 1969, Augusto Algueró le dio una canción que sería todo un éxito: “Te quiero, te quiero”.Después continuó con otros grandes éxitos como “Noelia”, “Perdona”, “Esa será mi casa”, “Un beso y una flor” y “Libre”.
En total compuso cuatro álbumes, hasta que en 1973, falleció en un accidente de coche en un viaje de Valencia a Madrid.
El 16 de abril de 1973 moría en un accidente de automóvil el cantante Nino Bravo, a los 29 años. Eran años de triunfos para los cantantes valencianos, como Juan Camacho, Camilo Sesto o Juan Bau. Nino Bravo tenía una voz de gran calidad y sus canciones se hicieron tremendamente famosas: Libre; América, América; Noelia; Te quiero, te quiero; Un beso y una flor... Hasta el punto de que tantos años después de su muerte, continúa siendo recordado y sus canciones siguen escuchándose.
Su canción preferida TEQUIERO TE QUIERO
De 1969, año en el que se metió a un estudio de grabación por primera vez para grabar los temas de su primer disco, hasta 1974, año de su fallecimiento, Nino Bravo grabó 60 canciones. Muchas de ellas auténticos números 1 en España y varios países de Latinoamérica, sin embargo, el intérprete nunca mostró predilección por ninguna en concreto.
Sí que tuvo preferencia por los autores. Y esos eran claramente Augusto Algueró, compositor del “Te quiero, te quiero”, y los otros creadores de la mayor parte de sus grandes éxitos: Jose Luis Armenteros y Pablo Herreros.
UN BESO Y UNA FLOR
Una de las más conocidas canciones,Un beso y una Flor de 1972
NOELIA
'Noelia', la canción que Algueró compuso a una mujer... que no pudo conquistar
"Nino Bravo murió hace ahora cuarenta y cuatro años. Y el éxito de 'Noelia' no se ha apagado del todo aún".
AMERICA AMERICA
Del quinto y último LP original de Nino Bravo, lanzado en septiembre de 1973 destaco este tema. La orquestación fue grabada en Londres (de ahí el acento inglés de los coros en el tema "América, América"), y la voz en Madrid semanas antes del fatídico accidente que arrebatara la vida a Nino Bravo.
El álbum póstumo de Nino Bravo se convirtió en número 1 en ventas durante las semanas posteriores a su aparición. Su público, aún conmocionado por la terrible pérdida del artista, se encontraba impaciente por conocer las últimas canciones que Nino había grabado, entre las que se encuentra su número 1 "América, América", un homenaje a su público americano que tanto había
LIBRE
Libre: la triste historia detrás de una exitosa canción.
El cantante Nino Bravo interpreta la canción "Libre" dedicada a la primera victima que muere en su intento de cruzar el muro de Berlín.
No había transcurrido un año de la construcción del muro de Berlín y ya los jóvenes alemanes de la llamada Republica Democrática, RDA soñaban con alcanzar la libertad desafiando la estricta vigilancia a una frontera que dividía Alemania.
Peter Fechter con solo 18 años fue la primera víctima intentando cruzar el muro de Berlín, muere el 17 de agosto alcanzado por disparos de guardias que custodiaban el muro.
enlace: Bíografia de Nino Bravo
Jesús Miravalles Gil
24 de noviembre de 2017
LA PEQUEÑA VENDEDORA DE CERILLAS (cuento)
UN CUENTO DE NAVIDAD
Hans Christian Andersen escribió el más conmovedor cuento de Navidad. La pequeña vendedora de cerillas. ¿Quién no ha leído esa historia junto al árbol navideño, o ha visto una de sus múltiples animaciones en el cine o la televisión? Es un cuento terrible. Un puñetazo envuelto en papel cebolla. El día de final de año, una pequeña vendedora de cerillas se afana por conseguir algún dinero. La gente la ignora. No vende ni una cerilla. Anochece y la niña se acurruca en una esquina. Tiene miedo de volver a su gélida casa sin dinero. Su padre le pegará. Aterida de frío, enciende una cerilla para intentar calentarse. Una luz maravillosa. De pronto se ve sentada a frente a una cálida estufa. Se apaga la llama y enciende otra cerilla: esta vez aparece una mesa con un magnífico pato asado, relleno de ciruelas y manzanas. Con la tercera cerilla se halla bajo un hermoso árbol de Navidad, el mejor de la ciudad, con muchas estampas y velas encendidas en sus ramas. Se apaga la cerilla y las luces del árbol se elevan hacia el cielo, menos una, que cae. “Alguien se está muriendo”, piensa la niña, puesto que su abuela le contó una vez que cada estrella que cae es un alma que va al encuentro de Dios. Con la quinta cerilla se le aparece la abuela, la única persona que la ha amado. “¡Llévame contigo!”, exclama la pequeña. Sigue encendiendo cerillas para que la imagen no se desvanezca. La abuela la coge en brazos y ambas se elevan hacia el cielo. Ya no tiene frío, ni hambre. Ya no tiene miedo. A la mañana siguiente, los viandantes la encuentran muerta. Según el lenguaje político actual, la pequeña cerillera danesa murió víctima de la pobreza energética.
Es una historia de una dureza tremenda, con la que Andersen quiso perforar corazas. Así describe la pobreza de la pequeña vendedora: “Bajo aquel frío y en aquella oscuridad, pasaba por la calle una pobre niña, descalza y con la cabeza descubierta. Verdad es que al salir de su casa llevaba zapatillas, pero, ¡de qué le sirvieron! Eran unas zapatillas que su madre había llevado últimamente, y a la pequeña le venían tan grandes que las perdió al cruzar corriendo la calle para librarse de dos coches de caballos que venían a toda velocidad. Y así la pobrecilla andaba descalza con los desnudos piececitos completamente amoratados por el frío...”. Hijo de una familia depauperada, Hans Christian Andersen sabía lo que es vivir sin nada. Consiguió estudiar a partir de los catorce años gracias a la beca que le concedió un rico mecenas, Jonas Collin, alto funcionario que llegó a dirigir el Teatro Real de Copenhague. El patito feo escribió la terrible historia de la pequeña cerillera para llamar la atención sobre los rigores de la pobreza en su época, el siglo XIX. Lo hizo con gran efectismo y efectividad. Hoy le llamarían populista.
El cuento de la vendedora de cerillas consiguió llegar hasta la mesa del Consejo de Ministros de España con la prohibición del corte del suministro eléctrico a las familias que no tengan recursos para pagar el recibo de la luz.
por :ENRIC JULIANA
Jesús Miravalles Gil
Es una historia de una dureza tremenda, con la que Andersen quiso perforar corazas. Así describe la pobreza de la pequeña vendedora: “Bajo aquel frío y en aquella oscuridad, pasaba por la calle una pobre niña, descalza y con la cabeza descubierta. Verdad es que al salir de su casa llevaba zapatillas, pero, ¡de qué le sirvieron! Eran unas zapatillas que su madre había llevado últimamente, y a la pequeña le venían tan grandes que las perdió al cruzar corriendo la calle para librarse de dos coches de caballos que venían a toda velocidad. Y así la pobrecilla andaba descalza con los desnudos piececitos completamente amoratados por el frío...”. Hijo de una familia depauperada, Hans Christian Andersen sabía lo que es vivir sin nada. Consiguió estudiar a partir de los catorce años gracias a la beca que le concedió un rico mecenas, Jonas Collin, alto funcionario que llegó a dirigir el Teatro Real de Copenhague. El patito feo escribió la terrible historia de la pequeña cerillera para llamar la atención sobre los rigores de la pobreza en su época, el siglo XIX. Lo hizo con gran efectismo y efectividad. Hoy le llamarían populista.
El cuento de la vendedora de cerillas consiguió llegar hasta la mesa del Consejo de Ministros de España con la prohibición del corte del suministro eléctrico a las familias que no tengan recursos para pagar el recibo de la luz.
por :ENRIC JULIANA
Jesús Miravalles Gil
20 de noviembre de 2017
ESPAÑA NECESITA UNA REPÚBLICA ´"YA"
En esta época de crisis sistémica, con una monarquía corrupta puesta en el punto de mira, un sistema electoral quebrado que beneficia el turnismo de los dos grandes partidos, un sistema que desmantela progresivamente el Estado de Bienestar y retrocede varios años (incluso siglos) recortando derechos fundamentales conseguidos a base de miles de luchas de nuestros abuelos y nuestros padres, llega el momento de plantear una alternativa ciudadana que mantenga todo aquello que defiende un Estado de Bienestar, una alternativa que defienda una sanidad y educación pública y gratuita, una alternativa que garantice el derecho a una vivienda, a un trabajo y a un salario digno, una alternativa que rompa una institución arcaica y corrupta como es la monarquía y construya una nueva sociedad sustentada en valores cívicos, en la que se planteen derechos y también deberes. Esa alternativa se llama República. enlace: eco republicano
Jesús Miravalles Gil
16 de noviembre de 2017
LA EDUCACIÓN EN LA ÉPOCA DE LA REPÚBLICA ESPAÑOLA (DOCUMENTALES)
Misiones Pedagógicas, de Gonzalo Tapia: algunos de los momentos más significativos de la labor llevada a cabo por las Misiones han quedado recogidos gráficamente en fotografías o en rollos de película que recupera el documental dirigido por Gonzalo Tapia.
Entre las imágenes, se puede encontrar la conocida estampa de “los muleros” –docentes o intelectuales que recorrían la escarpada orografía de las poblaciones montañosas españolas o los llanos castellanos, andaluces o manchegos- o las obras de teatro que se escenificaban en las plazas de los pueblos. En el recuerdo también aparece Federico García Lorca al frente de su compañía de teatro itinerante La Barraca.
Gonzalo Tapia y su equipo han buceado en los archivos históricos de TVE, de la Residencia de Estudiantes, la Filmoteca Valenciana, la Fundación Giner de los Ríos – Institución Libre de Enseñanza y en el Archivo de la familia Val del Omar –el documental ha sido producido por el propio realizador y por Piluca Baquero Val del Omar, nieta del director granadino.
Además de las imágenes de archivo, Tapia ha contado con el testimonio de algunos de los misioneros que participaron en el proyecto republicano y de algunos de aquellos niños que recibieron en sus escuelas o pueblos la visita de las Misiones. Entre los personajes que aparecen en el documental están Carmen Caamaño y Leopoldo Fabra, quienes participaron en las Misiones; Gonzalo Menéndez Pidal, miembro de la Real Academia de la Historia y cineasta; Eugenio Otero Urtaza, autor de una biografía sobre Manuel Bartolomé Cossío –el primer presidente del Patronato-; Cristóbal Simancas, quien dirigía la sección de Cine de las Misiones junto a José Val del Omar; Enrique Satué, profesor y autor del ensayo “Los niños del frente”; el catedrático de Educación Julio Ruiz Berrio; Ramón Salaberría, estudioso de la historia de las bibliotecas de Misiones Pedagógicas o el escultor Eduardo Capa.
El gobierno provisional de la Segunda República creó el Patronato de Misiones Pedagógicas mediante la aprobación de un Decreto a finales de mayo de 1931, es decir, apenas un mes más tarde de que las fuerzas políticas republicanas obtuvieran la victoria en las elecciones municipales celebradas en abril de ese mismo año. Poco antes, en marzo, se había creado una comisión que hubiera tenido como principal labor la de modernizar los métodos de enseñanza en las escuelas rurales.
El germen de las Misiones Pedagógicas nace con la fundación, gracias a la labor y el empeño de Francisco Giner de los Ríos y otros, de la Institución Libre de Enseñanza (1876) El gobierno elige como presidente del Patronato al eminente catedrático Manuel Bartolomé Cossío, un hombre muy cercano a Giner de los Ríos –hasta 1915, año en que éste último fallece- y estrechamente ligado a la Institución. Entre los vocales, aparecían los nombres de poetas como Pedro Salinas o Antonio Machado.
Las Misiones Pedagógicas tenían un objetivo, la educación, y varios fines, entre ellos, extender el conocimiento y la cultura a las zonas rurales; disminuir la tasa de analfabetismo que, por aquella época, rondaba el 45%; o introducir otras formas de enseñanza, más modernas, entre los maestros rurales. Para conseguirlo, puso en marcha diferentes iniciativas relacionadas con los libros, la música, el teatro o el cine.
A través del Patronato, se crearon en España más de 5.000 bibliotecas y llevaron la cultura y el entretenimiento a muchos lugares remotos, a pequeñas aldeas perdidas en valles o montañas, en fin, al pueblo que, ávido de conocimientos, se dejaba embrujar por las imágenes en movimiento del cinematógrafo, por las idas y venidas de los actores sobre los escenarios ambulantes y por las aventuras, dramas o situaciones cómicas que se narraban en los libros.
Acacia Films Director: Gonzalo Tapia Montaje: Adela Batalla Música: Ricardo Fernández Fuentes
Producción: Piluca Baquero Cámara: Miguel Aparicio Cámara: Alfonso Parra
Cámara: Carlos Comendador.
'Las Misiones Pedagógicas de la Segunda República: un puente entre el campo y la ciudad' Álvaro Soto, es un capítulo del programa de radio 'Documentos RNE', emitido el pasado 30/08/2014. Si quieres descargar el podcast puedes hacerlo en http://goo.gl/d9FZLv
Éste documental recoge la labor que realizaron en la España rural las Misiones Pedagógicas de la II República. Casi un millar de jóvenes universitarios, bajo la dirección del pedagogo Manuel Bartolomé Cossío, recorrieron durante cinco años siete mil pueblos para reforzar la deficiente escuela rural con bibliotecas básicas, teatro, cine, música y copias de las grandes obras del Museo del Prado. Pero, al mismo tiempo, se nutrieron de esa cultura popular, por lo que fue un intercambio entre aquellos dos mundos a primera vista contrapuestos.
En las Misiones Pedagógicas participaron, entre otros nombres destacados de la cultura española, Alejandro Casona, Luis Cernuda, Carmen Conde, María Zambrano, Ramón Gaya, Rafael Dieste y el cineasta José Val del Omar que, además de llevar el cine por primera vez a esos pueblos, filmó aquella España desconocida para el mundo urbano.
La república de los maestros: Las reformas educativas durante la II República Española,
preparación de nuevos maestros, desarrollos pedagógicos, y la fatal represión franquista que acabo con todo ello.
Género: Documental Año de producción: 2004 País: España Duración: 45' aprox. Guión: Victoria Martínez Realización: Arturo Villacorta Producción: TVE - La Cueva Boreal: http://lacuevaboreal.blogspot.com.es/ - Museo Pedagógico de Aragón: http://www.museopedagogicodearagon.com/
Jesús Miravalles Gil
Entre las imágenes, se puede encontrar la conocida estampa de “los muleros” –docentes o intelectuales que recorrían la escarpada orografía de las poblaciones montañosas españolas o los llanos castellanos, andaluces o manchegos- o las obras de teatro que se escenificaban en las plazas de los pueblos. En el recuerdo también aparece Federico García Lorca al frente de su compañía de teatro itinerante La Barraca.
Gonzalo Tapia y su equipo han buceado en los archivos históricos de TVE, de la Residencia de Estudiantes, la Filmoteca Valenciana, la Fundación Giner de los Ríos – Institución Libre de Enseñanza y en el Archivo de la familia Val del Omar –el documental ha sido producido por el propio realizador y por Piluca Baquero Val del Omar, nieta del director granadino.
Además de las imágenes de archivo, Tapia ha contado con el testimonio de algunos de los misioneros que participaron en el proyecto republicano y de algunos de aquellos niños que recibieron en sus escuelas o pueblos la visita de las Misiones. Entre los personajes que aparecen en el documental están Carmen Caamaño y Leopoldo Fabra, quienes participaron en las Misiones; Gonzalo Menéndez Pidal, miembro de la Real Academia de la Historia y cineasta; Eugenio Otero Urtaza, autor de una biografía sobre Manuel Bartolomé Cossío –el primer presidente del Patronato-; Cristóbal Simancas, quien dirigía la sección de Cine de las Misiones junto a José Val del Omar; Enrique Satué, profesor y autor del ensayo “Los niños del frente”; el catedrático de Educación Julio Ruiz Berrio; Ramón Salaberría, estudioso de la historia de las bibliotecas de Misiones Pedagógicas o el escultor Eduardo Capa.
El gobierno provisional de la Segunda República creó el Patronato de Misiones Pedagógicas mediante la aprobación de un Decreto a finales de mayo de 1931, es decir, apenas un mes más tarde de que las fuerzas políticas republicanas obtuvieran la victoria en las elecciones municipales celebradas en abril de ese mismo año. Poco antes, en marzo, se había creado una comisión que hubiera tenido como principal labor la de modernizar los métodos de enseñanza en las escuelas rurales.
El germen de las Misiones Pedagógicas nace con la fundación, gracias a la labor y el empeño de Francisco Giner de los Ríos y otros, de la Institución Libre de Enseñanza (1876) El gobierno elige como presidente del Patronato al eminente catedrático Manuel Bartolomé Cossío, un hombre muy cercano a Giner de los Ríos –hasta 1915, año en que éste último fallece- y estrechamente ligado a la Institución. Entre los vocales, aparecían los nombres de poetas como Pedro Salinas o Antonio Machado.
Las Misiones Pedagógicas tenían un objetivo, la educación, y varios fines, entre ellos, extender el conocimiento y la cultura a las zonas rurales; disminuir la tasa de analfabetismo que, por aquella época, rondaba el 45%; o introducir otras formas de enseñanza, más modernas, entre los maestros rurales. Para conseguirlo, puso en marcha diferentes iniciativas relacionadas con los libros, la música, el teatro o el cine.
A través del Patronato, se crearon en España más de 5.000 bibliotecas y llevaron la cultura y el entretenimiento a muchos lugares remotos, a pequeñas aldeas perdidas en valles o montañas, en fin, al pueblo que, ávido de conocimientos, se dejaba embrujar por las imágenes en movimiento del cinematógrafo, por las idas y venidas de los actores sobre los escenarios ambulantes y por las aventuras, dramas o situaciones cómicas que se narraban en los libros.
Acacia Films Director: Gonzalo Tapia Montaje: Adela Batalla Música: Ricardo Fernández Fuentes
Producción: Piluca Baquero Cámara: Miguel Aparicio Cámara: Alfonso Parra
Cámara: Carlos Comendador.
'Las Misiones Pedagógicas de la Segunda República: un puente entre el campo y la ciudad' Álvaro Soto, es un capítulo del programa de radio 'Documentos RNE', emitido el pasado 30/08/2014. Si quieres descargar el podcast puedes hacerlo en http://goo.gl/d9FZLv
Éste documental recoge la labor que realizaron en la España rural las Misiones Pedagógicas de la II República. Casi un millar de jóvenes universitarios, bajo la dirección del pedagogo Manuel Bartolomé Cossío, recorrieron durante cinco años siete mil pueblos para reforzar la deficiente escuela rural con bibliotecas básicas, teatro, cine, música y copias de las grandes obras del Museo del Prado. Pero, al mismo tiempo, se nutrieron de esa cultura popular, por lo que fue un intercambio entre aquellos dos mundos a primera vista contrapuestos.
En las Misiones Pedagógicas participaron, entre otros nombres destacados de la cultura española, Alejandro Casona, Luis Cernuda, Carmen Conde, María Zambrano, Ramón Gaya, Rafael Dieste y el cineasta José Val del Omar que, además de llevar el cine por primera vez a esos pueblos, filmó aquella España desconocida para el mundo urbano.
La república de los maestros: Las reformas educativas durante la II República Española,
preparación de nuevos maestros, desarrollos pedagógicos, y la fatal represión franquista que acabo con todo ello.
Género: Documental Año de producción: 2004 País: España Duración: 45' aprox. Guión: Victoria Martínez Realización: Arturo Villacorta Producción: TVE - La Cueva Boreal: http://lacuevaboreal.blogspot.com.es/ - Museo Pedagógico de Aragón: http://www.museopedagogicodearagon.com/
Jesús Miravalles Gil
10 de noviembre de 2017
DESCUBRE LOS PLANES DE LA ÉLITE PARA 2018
La revista “The economist” publicó un mensaje que podría afectar a nuestro futuro más cercano. En concreto, el año 2018 promete ser muy importante para la agenda de la Élite.
enlace: MisteriosOcultosTv
Jesús Miravalles Gil
enlace: MisteriosOcultosTv
Jesús Miravalles Gil
6 de noviembre de 2017
QUIEN AMA A LOS ANIMALES, ESTÁ EN ARMONIA CON EL UNIVERSO
Quienes entienden a los animales como parte de este todo, de esta formación perfecta en donde la energía fluye de una vida a otra, sienten la necesidad no solo de protegerles, de respetar sus vidas, sino ofrecerles el más puro amor.
El amor sincero hacia los animales habla muy bien de quien lo siente, habla de su calidad como ser humano, de la conexión que siente con todas las especies que habitan en esta tierra y su capacidad para no sentirse superior a otra especie, sino por el contrario sentir que este mundo es el espacio que se debe compartir con las condiciones más justas.
El hombre en general no ha mostrado demasiado respeto por la tierra, por el resto de las especies y sus espacios de hábitat natural, lo que ha traído como consecuencia la extinción de muchas especies, la amenaza de la desaparición de otras y el sufrimiento innecesario de muchos animales, adicional a un daño irreparable al planeta como tal.
No abordaremos el consumo de animales en la dieta del hombre, pero sí nos gustaría hacer un llamado de atención a todo acto consciente que perjudique a un animal, el maltrato, la humillación, la explotación a seres que tienen los mismos derechos a habitar este planeta que nosotros y están siendo frecuentemente atacados, a veces por neto placer. Quien disfruta del dolor de un animal, generándolo o de espectador, mínimo podemos decir que tiene creencias equivocadas en relación a la vida misma.
Los animales merecen nuestra protección, nuestro amor, quien se ha visto reflejado en los ojos de un animal, puede sentir la nobleza de su alma, la inocencia similar a la de un niño. Es contradictorio que los animales necesiten de nuestra protección, si es de nosotros mismos que deben protegerse.
No seamos una carga para el planeta, aprendamos a honrar cada ser vivo que habita en la tierra, hagamos uso de la inteligencia y la razón con las que estamos dotados, para tratar de armonizar nuestras relaciones con los animales.
El amor es la energía universal, es lo que nos da la vida, la que nos hace trascender. En la medida que entendamos que ese amor debemos extenderlo a todo y a todos, estaremos sanando nuestros nexos, estaremos ocupando con amor, espacios que antes le pertenecían al dolor. Si no somos capaces de reconocer a los animales y amarlos por el simple hecho de existir en este planeta, al menos no les hagamos daño.
Muchos animales tienen un corazón más puro y noble que muchísimos seres humanos, aprendamos de ellos.
Jesús Miravalles Gil Por: Sara Espejo – Rincón del Tibet
El amor sincero hacia los animales habla muy bien de quien lo siente, habla de su calidad como ser humano, de la conexión que siente con todas las especies que habitan en esta tierra y su capacidad para no sentirse superior a otra especie, sino por el contrario sentir que este mundo es el espacio que se debe compartir con las condiciones más justas.
El hombre en general no ha mostrado demasiado respeto por la tierra, por el resto de las especies y sus espacios de hábitat natural, lo que ha traído como consecuencia la extinción de muchas especies, la amenaza de la desaparición de otras y el sufrimiento innecesario de muchos animales, adicional a un daño irreparable al planeta como tal.
No abordaremos el consumo de animales en la dieta del hombre, pero sí nos gustaría hacer un llamado de atención a todo acto consciente que perjudique a un animal, el maltrato, la humillación, la explotación a seres que tienen los mismos derechos a habitar este planeta que nosotros y están siendo frecuentemente atacados, a veces por neto placer. Quien disfruta del dolor de un animal, generándolo o de espectador, mínimo podemos decir que tiene creencias equivocadas en relación a la vida misma.
Los animales merecen nuestra protección, nuestro amor, quien se ha visto reflejado en los ojos de un animal, puede sentir la nobleza de su alma, la inocencia similar a la de un niño. Es contradictorio que los animales necesiten de nuestra protección, si es de nosotros mismos que deben protegerse.
No seamos una carga para el planeta, aprendamos a honrar cada ser vivo que habita en la tierra, hagamos uso de la inteligencia y la razón con las que estamos dotados, para tratar de armonizar nuestras relaciones con los animales.
El amor es la energía universal, es lo que nos da la vida, la que nos hace trascender. En la medida que entendamos que ese amor debemos extenderlo a todo y a todos, estaremos sanando nuestros nexos, estaremos ocupando con amor, espacios que antes le pertenecían al dolor. Si no somos capaces de reconocer a los animales y amarlos por el simple hecho de existir en este planeta, al menos no les hagamos daño.
Muchos animales tienen un corazón más puro y noble que muchísimos seres humanos, aprendamos de ellos.
Jesús Miravalles Gil Por: Sara Espejo – Rincón del Tibet
2 de noviembre de 2017
¡¡LIBERTAD PRESOS POLITICOS!!
Hoy la falsa democracia que gobierna este país España ha quedado en mi opinión herida de muerte. No se puede apagar el fuego con gasolina, no soy independentista pero no puedo callarme por más que lo intento ante esta medida tan injusta y desproporcionada.
Pienso que la juez se equivoca mandando a la cárcel sin fianza a Junqueras y a otros siete ‘exconsellers’ de la Generalitat.
No me cansare de decir una y otra vez que España nunca ha sido una democracia y nunca lo será mientras no se elimine hasta su raíz a este gobierno Ilegal, corrupto y difamador diseñado por fascistas.
¡ Sois la vergüenza de este país! Dais asco los que vais de salva patrias envueltos en una bandera.
Soy de la opinión que cuando una ley es injusta lo correcto es desobedecer.
Hoy los Gánster de la extrema derecha con la jueza al frente han quebrado la libertad y la dignidad de todo un pueblo poniendo en serio peligro la convivencia del país, pero que podemos esperar de este gobierno cuando la justicia está prostituida por la ley.
Estoy hasta ahí de ver todos los días en la TV como vomitan su fascismo sin que se persiga lo mas mínimo quedando totalmente impune.
Hoy los fascistas brindaran con cava celebrando su trofeo. Que vergüenza de país volvemos a la España de blanco y negro, una España de alpargata de esparto. somos el hazmerreir mundial.
¡¡LIBERTAD PRESOS POLITICOS!!
Jesús Miravalles Gil
CUERDA DE PRESOS (pelicula)
La película es un retrato de la España negra de la época. A finales del siglo XIX, dos guardias civiles reciben el encargo de trasladar a un peligroso delincuente desde la localidad de León, donde ha sido capturado, hasta Vitoria, para que pueda ser juzgado. El camino deberán hacerlo a pie, sin que puedan relevarlos, y por un territorio de geografía complicada. Uno de ellos es un agente de la vieja escuela y el otro es un novato, recién salido de la academia.
En 1890, una pareja de la Guardia Civil tiene que trasladar a un peligroso criminal desde el pueblo leonés en que ha sido capturado hasta Vitoria, donde lo van a juzgar. El camino ha de hacerse a pie, a través de un terreno áspero y abrupto.
enlace: El baúl de los olvidos
Jesús Miravalles Gil
enlace: El baúl de los olvidos
Jesús Miravalles Gil
1 de noviembre de 2017
EN EL MOMENTO DE LA MUERTE
EN EL MOMENTO DE LA MUERTE
Debo estar sereno en este momento, cuando se ha parado el tiempo de este vehículo que ocupo y poco a poco me empiezan a desconectar.
Debo ser fuerte para aislar los sentimientos que me llegan de mis seres queridos, porque aún no comprenden lo maravilloso de este paso que estoy dando y en su egoísmo tratan de retenerme junto a ellos.
Debo estar contento en este momento porque he terminado como un trayecto de experiencia sobre la escuela Planetaria Tierra y ahora me elevo al Nivel de donde soy para acariciar el Tono de Luz donde vibro.
Debo estar satisfecho porque todo cuanto hice me llenó de conocimiento de mí y todo cuanto comprendí me trajo una lección y todo cuanto sufrí me hizo una limpieza del lastre de mi ignorancia.
Debo estar preparado para recibirme a mí mismo, y verme en el esplendor de mí ser y desplegar las alas de mi sabiduría para adentrarme en el mundo real donde ya no me oprime la materia del vehículo planetario.
Debo visualizar a aquellos Seres de Luz que me acompañaron por la vida, para que se acerquen y me ayuden con la radiante energía de su Amor.
Debo mirar hacia la izquierda abajo para ver mi vehículo planetario inerte y quieto, sin vida, porque la Vida soy yo y estoy ya fuera de él.
Debo mirar a la derecha, hacia arriba, para esperar a que me traigan la Luz.
Jesús Miravalles Gil enlace: Contacto Por: Cayetano Arroyo
Debo estar sereno en este momento, cuando se ha parado el tiempo de este vehículo que ocupo y poco a poco me empiezan a desconectar.
Debo ser fuerte para aislar los sentimientos que me llegan de mis seres queridos, porque aún no comprenden lo maravilloso de este paso que estoy dando y en su egoísmo tratan de retenerme junto a ellos.
Debo estar contento en este momento porque he terminado como un trayecto de experiencia sobre la escuela Planetaria Tierra y ahora me elevo al Nivel de donde soy para acariciar el Tono de Luz donde vibro.
Debo estar satisfecho porque todo cuanto hice me llenó de conocimiento de mí y todo cuanto comprendí me trajo una lección y todo cuanto sufrí me hizo una limpieza del lastre de mi ignorancia.
Debo estar preparado para recibirme a mí mismo, y verme en el esplendor de mí ser y desplegar las alas de mi sabiduría para adentrarme en el mundo real donde ya no me oprime la materia del vehículo planetario.
Debo visualizar a aquellos Seres de Luz que me acompañaron por la vida, para que se acerquen y me ayuden con la radiante energía de su Amor.
Debo mirar hacia la izquierda abajo para ver mi vehículo planetario inerte y quieto, sin vida, porque la Vida soy yo y estoy ya fuera de él.
Debo mirar a la derecha, hacia arriba, para esperar a que me traigan la Luz.
Jesús Miravalles Gil enlace: Contacto Por: Cayetano Arroyo
LA LEYENDA DEL HELECHO Y EL BAMBÚ
Buenos días a todos. Si hoy tienes un día de esos en los que estás apático, en los que te das por vencido ante un sueño o un propósito, haz como hizo el maestro con el bambú…
Y llegó el día en que me di por vencido. No podía más, con todo el trabajo que estaba realizando y no veía que esto diera ningún fruto, por eso llegó el día en que renuncié a mi todo, renuncié a mi vida.
Necesitaba hablar con el maestro y contarle mi frustración, así que me dirigí a su casa.
“Maestro”, le dije. “No puedo más, me rindo. Trabajo duro y en cambio no veo que esto funciones, necesito de tu ayuda, ¿Podrías darme una buena razón para seguir con todo esto y no darme por vencido?”
Una vez más, y como era costumbren, su respuesta me sorprendió.” Mira a tu alrededor”, me dijo:
“Ves ese helecho y ese bambú?”
“Sí, los veo, ¿Qué pasa con ellos?”, respondí.
“Mira, cuando sembré las semillas del helecho y el bambú, las cuidé muy bien por igual. Les regué, les mimé, les di luz. ¿Y cuál fue la respuesta? Pues que el helecho creció rápidamente, y pronto su esplendor se hizo visible; pero no había ni rastro de la semilla del bambú. Aún así, no renuncié y seguí cuidando a los dos por igual.
En el segundo año, el helecho siguió creciendo fuerte y brillante; pero se la semilla del bambú seguía sin verse rastro. Aún así, no renuncié al bambú, y así durante cuatro años. Eso sí, nunca renuncié.
Al quinto año, algo se asomaba de la tierra donde planté las semillas de bambú… ¡Sí, era un brote!. Al lado del helecho, este brote era aparentemente insignificante y frágil, pero en tan sólo unos meses, el bambú creció y creció hasta alcanzar una considerable altura.
¿Por qué durante tanto tiempo no había ni rastro del bambú y luego en tan solo unos meses salió con semejante fuerza? La respuesta es que durante esos cinco años, el bambú se había pasado los días echando raíces. Esas raíces lo hicieron fuerte y le abastecieron con aquello necesario para sobrevivir.
Una vez termines de echar raíces y hacerte fuerte, crecerás, y crecerás muy alto. Ahora es momento de reflexión, ¿realmente vas a renunciar? Nunca se ha de arrepentir de ningún día de tu vida, los buenos momentos te dan felicidad, los malos aprendizaje; pero ambos son necesarios para tu vida.
Recuerda: la felicidad te mantiene en dulzura, los continuos intentos, te mantienen fuerte, las penas y tristezas te hacen ser humano, las caídas, te aportan humildad. El éxito hace que brilles, pero solo tu fuerza de voluntad te mantienen en el camino.
enlace: Triskelates
Jesús Miravalles Gil
25 de octubre de 2017
¡LA MENTIRA EN LA QUE VIVIMOS!
Este vídeo de 8 minutos y 28 segundos me dejó sin palabras. Es como si hubiéramos dejado de vivir en la realidad hace mucho tiempo, vivimos una mentira, una que se ha extendido tanto, que no podemos ver lo que realmente está sucediendo, tan evidentemente, a nuestro alrededor.
¿Alguna vez se ha preguntado qué significa realmente la LIBERTAD?
Hoy en día es común escuchar hablar de la Libertad, todos sabemos sobre la “Libertad” que Estados Unidos lleva a distintos países del mundo.
Se ha convertido en un concepto tan bastardeado que ya representa exactamente lo opuesto de lo que pretende significar.
Sin embargo este no es un relato que se hace solo en la política, sino que además es un relato que nos hacemos día a día a nosotros mismos.
Basta con notar que en realidad no tomamos decisiones en función de nuestra libertad, sino en función de reglas pre impuestas que nos vienen machacando desde nuestro nacimiento.
El aparato mundial publicitario ya es tan grande que lava cerebros a diestra y siniestra, condiciona la conducta humana, y nos califica bajo patrones predecibles que nos hacen dóciles y controlables .
Este vídeo te puede abrir los ojos a una realidad tan palpable como la tierra misma, pero que sin embargo dejas pasar desapercibida día a día.
Ya no hay esclavos encadenados con metal, pero ciertamente se han puesto cadenas a nuestros pensamientos.
Abre los ojos, vivimos una mentira, la libertad que te ofrecen es esclavitud maquillada, despierta y lucha que el tiempo es poco y las tareas por delante son arduas y numerosas.
Abandona el guión de película que te ha metido la industria del entretenimiento y empieza a vivir tu vida como se supone que tiene que ser vivida. No hemos evolucionado como especie, hemos involucionado y solo nuestra tecnología ha avanzado mientras nuestro espíritu se ha achicado.
Fuente: El Nuevo Amanecer/LOCUTOR JORGE SAN MARTÍN O.
Jesús Miravalles Gil
¿Alguna vez se ha preguntado qué significa realmente la LIBERTAD?
Hoy en día es común escuchar hablar de la Libertad, todos sabemos sobre la “Libertad” que Estados Unidos lleva a distintos países del mundo.
Se ha convertido en un concepto tan bastardeado que ya representa exactamente lo opuesto de lo que pretende significar.
Sin embargo este no es un relato que se hace solo en la política, sino que además es un relato que nos hacemos día a día a nosotros mismos.
Basta con notar que en realidad no tomamos decisiones en función de nuestra libertad, sino en función de reglas pre impuestas que nos vienen machacando desde nuestro nacimiento.
El aparato mundial publicitario ya es tan grande que lava cerebros a diestra y siniestra, condiciona la conducta humana, y nos califica bajo patrones predecibles que nos hacen dóciles y controlables .
Este vídeo te puede abrir los ojos a una realidad tan palpable como la tierra misma, pero que sin embargo dejas pasar desapercibida día a día.
Ya no hay esclavos encadenados con metal, pero ciertamente se han puesto cadenas a nuestros pensamientos.
Abre los ojos, vivimos una mentira, la libertad que te ofrecen es esclavitud maquillada, despierta y lucha que el tiempo es poco y las tareas por delante son arduas y numerosas.
Abandona el guión de película que te ha metido la industria del entretenimiento y empieza a vivir tu vida como se supone que tiene que ser vivida. No hemos evolucionado como especie, hemos involucionado y solo nuestra tecnología ha avanzado mientras nuestro espíritu se ha achicado.
Fuente: El Nuevo Amanecer/LOCUTOR JORGE SAN MARTÍN O.
Jesús Miravalles Gil
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